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《清平乐·村居》这样教,孩子们才能真正走进辛弃疾的田园世界

【来源:易教网 更新时间:2026-11-12】
《清平乐·村居》这样教,孩子们才能真正走进辛弃疾的田园世界

一首只有四十六个字的小词,凭什么教两个课时

《清平乐·村居》,南宋辛弃疾的作品,人教版小学语文五年级的一篇课文。

说实话,第一次备这首词的时候,我心里是犯嘀咕的。全词连题目带正文,拢共四十六个字,一支曲子的工夫就能读完。这样一首“小”词,值得花大力气去教吗?

教完之后,我的想法彻底变了。

四十六个字里,有低矮的茅檐,有青青的溪草,有微醺的翁媪,有躺在溪边剥莲蓬的小儿。辛弃疾用最省的笔墨,画出了最暖的人间。越是凝练的文字,越需要教师带学生慢慢走,细细看。

古诗教学方法与技巧类文章 convention in traditional: 古诗词教学,最怕的就是两件事:一件叫“条分缕析”,一件叫“细究深挖”。把一首活生生的词,拆成一个个词语、一句句翻译,拆到最后,诗意全无,只剩下干巴巴的知识点。

我的主张很简单:古诗词要靠吟诵,要靠想象,要靠整体的浸润。读通诗句,理解诗意,感悟诗情,这是古诗词学习的三个境界,一步都省不得。

下面,我把这节课的设计思路完整地摆出来,供各位老师、家长参考。

第一环节:以画入词,让孩子自己“走进”乡村

上课伊始,我没有急着翻书,先播放了一段悠扬的古琴曲,配着课件里的水墨动画,最后画面定格。

我问孩子们:画是一种含蓄深刻的语言,它能把人引入心驰神往的境界。看着这幅画,你想到了什么?

孩子们的回答五花八门。有的说想到了外婆家的院子,有的说想到了假期去过的古镇,有的说想到一条小河边有一间小房子。

为什么这样导入?

中国阅读教学研究会会长曾祥芹先生有一个著名的观点:我们已经走进了“读图时代”,画面阅读正与文字阅读互竞雄长,二者共同开辟出一条“全脑阅读”的新路。我们要充分培养学生的想象力和创造力,使他们能够从文字中读出图画来,从图画中看出文字来。

从图入景,随景读文,这是我的设计逻辑。画面先在孩子的脑海里铺开,文字再来点染,词中的世界就立起来了。

接着出示课题。这里有几个细节必须落实:

其一,“清平乐”的“乐”读yuè,这个字音要第一次就读准。其二,要告诉孩子,“清平乐”是词牌名,“村居”才是题目,读课题时中间要有停顿,“清平乐·村居”,一个休止,韵味就出来了。其三,齐读之前,先让孩子闭上眼睛想一想:读到“村居”两个字,你的脑海里浮现出怎样的农村画面?

有了画面,才有期待。辛弃疾的词里究竟写了一个怎样的乡村、怎样的人家呢?带着这个问题,我们打开课本。

第二环节:读通读顺,正音是硬功夫

第二环节:读通读顺,正音是硬功夫

古诗词教学,第一遍读永远是自由朗读。要求提清楚:读准字音,读通诗句,读出节奏。

指名读之后,正音环节千万马虎不得。这首词有几个“雷区”:

“媪”读ǎo,不读wēn,“翁媪”指的是老翁和老妇;“剥”在这首词里读bāo,“卧剥莲蓬”,这是个口语化的读音,很多孩子会读成bō;“莲蓬”的“蓬”要读轻声,读重了就少了那份亲昵的味道。

教师范读,这一步不能省。范读时,我把“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”读得轻快一些、宠溺一些,把“醉里吴音相媚好”读得绵软一些、温暖一些。

孩子是极其敏感的。教师的声音里有情感,他们就读得出情感;教师的声音里只有技巧,他们学到的也只剩下技巧。

第三环节:抓关键字,展开想象的翅膀

读通了词,接下来就要走进去。这一环节,我抓住了几个关键词,让孩子的想象飞起来。

第一个词:醉。

“醉里吴音相媚好”,我让孩子思考:老翁和老妇,醉的是什么?

孩子们讨论得热烈。有的说,是喝了酒醉了;有的马上反驳,光喝酒哪够啊,是日子过得舒心,心里醉了。

你看,孩子自己就能悟到:这“醉”字,一半在酒里,一半在日子里。

我顺势引导:想象一下,两位老人会说些什么?同桌之间演一演。有的孩子演得眉开眼笑:“老太婆,今年的收成不错呀!”“老头子,你看咱们三个儿子,多能干!”

笑声里,词境活了。

第二个词:无赖。

“最喜小儿亡赖”,这里的“亡赖”通“无赖”,读词的时候容易吓到孩子——怎么还有“无赖”的儿子?

恰恰是这个词,最能见出辛弃疾用词的传神。这里的“无赖”,写的是小儿的顽皮、淘气、天真烂漫。躺在溪头,两只小脚丫晃啊晃,手里剥着莲蓬,剥一颗丢进嘴里一颗。

我问孩子们:你们平时淘气的时候,爸爸妈妈是批评多,还是嘴上嗔怪、心里喜欢多?

孩子们的眼睛亮了。原来,“无赖”里藏着的是一份深深的宠爱。越淘气,越可爱;越“无赖”,越招人疼。

第三个词:溪。

一条小溪贯穿全词。溪上青草,溪东锄豆,溪中织笼,溪头剥莲。一家人围绕着一条溪,各做各的事,各忙各的活,安静,和谐,其乐融融。

我让孩子把三个儿子的活动按方位整理出来,一个立体的农家院落图就在教室里“搭建”完成了。

第四环节:知人论世,读出词背后的心

第四环节:知人论世,读出词背后的心

教辛弃疾,绕不开他的生平。

辛弃疾,南宋爱国词人。他二十一岁就参加了抗金义军,一生念念不忘收复中原。可是他仕途坎坷,屡遭排挤,长期闲居乡野。

了解了这一层,再回头看这首词,味道就完全不同了。

一位渴望建功立业、带兵北伐的英雄,却只能把目光投向乡间的一户人家:茅檐低小,溪上青青草。他看着这对和和美美的老夫妻,看着这三个勤劳能干的儿子,心里涌起的是什么?

是向往。对安宁平静生活的向往,对人间烟火、人情之美的珍视。

我告诉孩子们:一个心里装着天下的人,笔下的寻常村落才会这么美。这份美,来之不易,所以格外动人。

当然,对五年级的孩子,这一层不需要讲得太深。点到为止,种下一颗种子,等他们以后再读辛弃疾,读到“醉里挑灯看剑”,自然会回想起今天这间教室里讨论过的那个“醉”字。

第五环节:熟读成诵,让词住进心里

的环节,回到读。

分层推进:先读出节奏,再读出画面,最后读出情感。朗读之后,借助注释和画面提示,尝试背诵。全词四十六字,画面感又强,孩子们背起来并不吃力。

课堂上,我常常用这样的方式收尾:闭上眼睛,听老师慢慢读,你的眼前浮现出什么?

有孩子说,他看见了那条清清的小溪;有孩子说,他听见了吴地的方言在屋里说笑;有孩子说,他想起了自己的爷爷和奶奶。

下课铃响的时候,一个孩子跑来问我:老师,辛弃疾还写过别的词吗?

我知道,这节课,成功了。

古诗词教学的三个“多”

古诗词教学的三个“多”

这节课上下来,我有三点心得,与同行们共勉:

多读,少讲。古诗词的凝练含蓄、意在言外,决定了它经不起“细究深挖”。读通、读懂、读出感情,读完这三个层次,词意自然浮现。

多想象,少翻译。词句的翻译是必要的,但翻译永远替代不了想象。让孩子在“读、想、悟、背”的综合活动中自主合作、探究,词就活了。

多联系,少孤立。联系词人的生活,联系孩子的经验,联系画面的情境。文字、图画、生活三者的联结一旦建立,古典诗词就不再是课本上的铅字,它成了孩子生命里的一部分。

一首四十六个字的小词,教好了,就是一堂让人记住很久的课。

古诗词教学,慢一点,再慢一点。慢下来的地方,才有风景。

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