严师就是一面夺目的旗帜，吸引着弟子们去追赶、超越；严师就是一只燃烧的红烛，照亮着学生们前进的道路；严师就是一层牢固的楼梯，托举着孩子们稚嫩的双脚。一丝不苟地培养出本领高超的好徒弟，“教书育人”——新课改背景下的师德——是我们老师的天职。

严师促人自律。严厉的老师必然做事一丝不苟，对学生有很好的道德规范，一言一行渗透其中。学习上对知识十分苛刻的要求，让学生明白要“善待”知识，不能让知识改变形状，黑板上工工整整的一条一条的知识，刻在心中也得是工工整整的，有助于学生对知识的理解和提高，记录在书本的笔记也必须工整，好像毕恭毕敬的对待长辈一样，不能让知识变了味。而这种习惯促使学在生活中对待一切事物格外细心，以写好每一个字的态度对待生活中每一件小事，严于律己，这很大程度上取决于老师的言传身教，如此养成良好的学习习惯与学习态度，学习道路上必定有条不紊。鲁迅的老师寿镜吾老先生就是一个博学而极为严厉的人，在鲁迅的文章中写到，三味书屋中的戒尺和罚跪的规矩，都是用来训诫学生，提醒学生，告诫学生，心里要有把标尺，走的路自然就会是直的了。

严师促人慈爱。有严必有慈，这仿佛是一对矛盾，却又是对立统一的关系，严厉的老师也有一颗怜悯的心。苏赫姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童”。

也就是说，用一颗仁慈、慈祥、含恻隐之心去关爱学生，是教育上活的灵魂，学生也会耳濡目染，“性本善”便会延续下去，而老师不就是为了传道授业解惑吗？为了桃李满天下，把正确的世界观，价值观，人生观传承下去，实现自己的人生目的，获得效能感。所以展现为人师表的一面必定是工作上严肃认真，绝不与学生讨价还价，学习知识深刻印入学生的骨髓，达到教育的目的；而生活上，做一名慈父，关心关爱学生，诲人不倦，做学生的良师益友，在新课改背景下，与学生建立互相平等尊重的关系。

严师促人丰硕。我曾经是一名关注生存阶段的老师，经常与同学们互动打趣，批评人的时候也幽默感十足，把“学生喜欢我吗”看成第一位，而忽略了学生是否听得进去的客观事实，就是学生常常身在课堂心在外，没有结合实际，没有结合先进的教育教学方法，忽略了学生在小学阶段的身心发展的特点，而导致学生也没有养成自主学习的学习技巧，像赶鸭子似的，催促前行，最终没有达到教学目标。而相反严师关注情境，更关注学生，重点放在内容是否得当，体现教师威严的同时传达了教学信息，注意言辞运用上的合理，低龄化的语言让孩子更加亲切，更加通俗易懂，加以自用。譬如陶行知的“四块糖”，就折射出了陶行知高超的批评艺术。如同一株戈壁滩上的胡杨，条件越苛刻，生命力越茂盛。收获的自然不是温室里脆弱易折不挺拔的植株，而是一片绿洲。譬如陶行知的“四块糖”，就折射出了陶行知高超的批评艺术。

严师不存，高徒何在？中国女排的教练陈忠和，没有他对女排姑娘们的要求严格，就没有为国取得的辉煌佳绩。“教不严师之惰”，老师的人格魅力来源于严厉而不是轻浮，实事求是是解决学生问题的根本出发点，解放和发展学生的思想是教学的内在要求，而在学习中严厉地督促引导学生是成就高徒的根本手段。我们是引导者，同时我们也是标杆，我们虽然常常重视成绩忽略了学生自身发展的特点，但是也不能过度放纵学生，让他们越来越有“特点”，把握中间的度，因材施教有的放矢，做一名合格的严师。